Il Museo degli Affreschi “G.B. Cavalcaselle” 
alla Tomba di Giulietta
Verona, via Luigi da Porto 5
Dal  14 novembre
Nota Informativa n. 3
 La Tomba di Giulietta 
Nella tragedia Romeo e Giulietta di William Shakespeare, ideata tra il 1594 e il 1595, uno dei protagonisti è il frate minore (o francescano) Lorenzo. Nel dramma shakespeariano è frate Lorenzo a organizzare il matrimonio segreto tra Romeo e Giulietta, e a preparare il veleno per la finta morte di lei, da cui scaturisce il finale drammatico: Romeo sulla tomba dell’amata si uccide credendola morta e lei, al risveglio dalla morte apparente, si pugnala vedendo l’amato ormai esanime. 
Shakespeare non descrive i luoghi del dramma, accenna solo alle ambientazioni: la cella del frate (Friar Laurence's celle) e il cimitero con la tomba Capuleti (A churchyard; in it a tomb belonging to the Capulets). 
Nel sentire comune l’antico convento dei frati minori di San Francesco al Corso è stato individuato come il convento di frate Lorenzo, sovrapponendo il racconto shakespeariano alle fonti che ispirarono i suoi versi, nonostante al tempo di Bartolomeo della Scala (1301-1303), nel quale il poeta ambienta il racconto, la chiesa non appartenesse più ai frati francescani. 
Shakespeare ricavò la trama di Romeo e Giulietta da precedenti letterari, quali l’Historia novellamente ritrovata di due nobili amanti con la loro pietosa morte intervenuta già al tempo di Bartolomeo della Scala pubblicata nel 1531 dal conte vicentino Luigi Da Porto. Una storia non dissimile fu edita a Verona nel 1553 da Gherardo Boldieri, col titolo: L’infelice amore de i due fedelissimi amanti Giulia e Romeo scritto in ottava rima da Clizia nobile veronese ad Ardeo suo. Il nipote di Boldieri, Girolamo Dalla Corte, indicò nel suo libro Dell’istoria di Verona l’esistenza del sepolcro di Giulia in San Francesco. Era stato riusato come abbeveratoio, ma fino al 1548 stava affisso a una parete del muro del convento, nell’angolo verso la chiesa (distrutta) dei frati cappuccini di Santa Croce, dove pare fosse oggetto di ‘venerazione’ popolare.
La tomba divenne luogo di pellegrinaggio per molti viaggiatori europei a partire del XIX secolo, stupiti dal trovare il sarcofago abbandonato nel giardino. Per questo, nel 1868, la Congregazione di Carità, proprietaria dell’edificio, realizzò un sacello appoggiato alla parete della chiesa duecentesca, accessibile direttamente dalla strada esterna (si tratta delle vestigia murarie ancora in essere dietro la chiesa, all’interno della piccola area di scavi archeologici lungo l’odierna via Shakespeare).
Nel 1938 il direttore dei Musei Civici, Antonio Avena creò il ‘percorso’ col pergolato dall’odierna via Luigi Da Porto fino al chiostro, e di lì al vano-cripta dove collocò il sarcofago, allo scopo di offrire al visitatore uno scenario teatrale romantico, adatto a farlo immedesimare nella vicenda (e.n.).